Das kunstwerk im zeitalter seiner technischen reproduzierbarkeit suhrkamp taschenbuch. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (Taschenbuch), Walter Benjamin 2019-03-24

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Walter Benjamin Werke und Nachlaß. Kritische Gesamtausgabe.

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Die Menschheit, die einst bei Homer ein Schauobjekt fur die olympischen Gotter war, ist es nun fur sich selbst geworden. Und was an traditionellen Gehalten man vor der Rampe sich in Erinnerung rufen mag, ist vor der Filmleinwand unverwertbar geworden — daß in Mephisto Goethes Jugendfreund Johann Heinrich Merck steckt, und was dergleichen mehr ist. Zu Beginn der 1930er Jahre verfolgte Benjamin gemeinsam mit Bertolt Brecht publizistische PlĂ€ne und arbeitete fĂŒr den Rundfunk. Denn die Leistung des Kameramanns am Objektiv ist ebensowenig ein Kunstwerk wie die eines Dirigenten an einem seiner technischen Reproduzierbarkeit 449 Symphonieordiester; sie ist bestenfalls eine Kunstleistung. Dabei schaut er uber die einzelnen Fachgebiete hinaus. Diese letzte autorisierte Fassung wurde erstmals 1955 in dem zweibĂ€ndigen Sammelwerk Schriften veröffentlicht, 1963 als eigenstĂ€ndige Schrift, neben den AufsĂ€tzen Kleine Geschichte der Photographie und Eduard Fuchs, der Sammler und der Historiker, in Drei Studien zur Kunstsoziologie und 1972 im Band I der Gesammelten Schriften herausgegeben.

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Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit: Drei Studien zur Kunstsoziologie von Walter Benjamin

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HÀufig gestellte Fragen Bezahlung Wie kann ich einen gekauften Artikel bezahlen? Es arbeiten drittens, oft un- scheinbare, gesellschaftliche Veranderungen auf eine Verande- rung der Rezeption hin, die erst der neuen Kunstform zugute kommt. Ein Blick auf die Lei- stungspsychologie illustriert die Fahigkeit der Apparatur zu testen. Dabei stofit man nun auf die oben erwahnte Schranke. Mit andern Worten: der einzigartige Wert des »echten« Kunstwerks ist immer theolo- gisch fundiert. Nul doute que la n6tre ne soit aux antipodes des Grecs. Der Aufnahmeleiter im Filmatelier steht genau an der Stelle, an der bei der Eignungspriifung der Versuchs- leiter steht. Im Laufe des vergangenen Jahrhunderts hat sich die Bevolkerung Westeuropas etwas iiber das Doppelte vermehrt.

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Jahrhundert grundsĂ€tzlich mit Fotografie und Film. Ein kulturwissenschaftlich hoch angesehenes Werk, das bis heute empfohlen wird. Dabei schaut er uber die einzelnen Fachgebiete hinaus. Die Ausrichtung der RealitĂ€t auf die Massen und der Massen auf sie ist ein Vorgang von unbegrenzter Tragweite sowohl fĂŒr das Denken wie fĂŒr die Anschauung. Der eine dieser Akzente liegt auf dem Kultwert, der andere auf dem Ausstellungswert des Kunstwerkes.

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Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit: Drei Studien zur Kunstsoziologie (edition suhrkamp) von Walter Benjamin

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So formuliert sich der Tat- bestand von der Politik her. Die Kathedrale verlĂ€ĂŸt ihren Platz, um in dem Studio eines Kunstfreundes Aufnahme zu finden; das Chorwerk, das in einem Saal oder unter freiem Himmel exekutiert wurde, lĂ€ĂŸt sich in einem Zimmer vernehmen. Alles das, um das ur- spriingliche und berechtigte Interesse der Massen am Film - ein Interesse der Selbst- und somit audi der Klassenerkenntnis - auf korruptivem Weg zu verfalschen. Ein Teil der im russischen Film begegnenden Darsteller sind nicht Darsteller in unserm Sinn sondern Leute, die sich - und zwar in erster Linie in ihrem Arbeitsprozefi - darstellen. Die modernen technischen Möglichkeiten der Reproduktion hingegen fĂŒhren sowohl zur Massenhaftigkeit als auch zur Beweglichkeit des Kunstwerks. Dort lernt er auch Adorno kennen, der sich nach Benjamins Tod fur die Anerkennung seiner Theorien einsetzt und 1955 den Suhrkamp Verlag als Verleger der Werke des Theoretikers gewinnt.

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Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit: Drei Studien zur Kunstsoziologie von Walter Benjamin

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Hier greift die Kamera mit ihren Hilfsmitteln, ihrem Stiirzen und Steigen, ihrem Unterbrechen und Isolieren, ihrem Dehnen und Raffen des Ablaufs, ihrem Vergrofiern und ihrem Verkleinern ein. Nodi weniger, dafi sie an den stummen Film anschliefien. Beitrag zum Kolloquium De lŽecriture musicale, das auf Initiative von Christine Buci-Glucksmann und Michaël Levinas im Juni 1986 vom CollÚge international de philosophie und dem Itinéraire an der Sorbonne organisiert wurde. Vielmehr ist das Auszeichnende der echten Aura: das Ornament, eine ornamentale Umzirkung, in der das Ding oder Wesen fest wie in einem Futeral eingesenkt liegt. Seine illusio- nare Natur ist eine Natur zweiter Ordnung, sie ist ein Ergebnis des Schnitts. Er soll sich selbst als aktives Subjekt in bezug auf das konstituieren, was ihm zuteil wird adresse : sich unmittelbar rekonstruieren und sich als jemand, der interveniert, identifizieren.

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Die Kathe- drale verlafk ihren Platz, um in dem Studio eines Kunstfreun- des Aufnahme zu finden; das Chorwerk, das in einem Saal oder unter freiem Himmel exekutiert wurde, lafit sich in einem Zim- mer vernehmen. Im französischen Nevers wurde Benjamin 1939 fĂŒr drei Monate mit anderen deutschen FlĂŒchtlingen in einem Sammellager interniert. Die kleine Apparatur wird mit seinem Schatten vor dem Publikum spielen; und er selbst mufi sich begniigen, vor ihr zu spielen. Die im folgenden neu in die Kunsttheorie eingefuhrten Begriffe unter scheiden sich von ande- ren dadurch, dafi sie fiir die Zwecke des Faschismus vollkommen unbrauchbar sind, Dagegen sind sie zur Formulierung revolu- tiondrer Forderungen in der Kunstpolitik brauchbar. Die Schallplatte holt Musik in die Wohnung des Hörers, die eigentlich in einem Konzertsaal oder einer Kathedrale ausgefĂŒhrt wurde. Und es waren WahrnehmungsverĂ€nderungen, die nicht allein die Kunst betrafen, sondern die Conditio humana des modernen Menschen. Das heifit: im Filmatelier ist die Apparatur der art tief in die Wirklichkeit eingedrungen, dafi deren reiner, vom Fremdkorper der Apparatur freier Aspekt das Ergebnis einer eigenen technischen Prozedur, namlich der Aufnahme durch die besonders eingesiellte Kamera und ihrer Montierung mit andern Aufnabmen von der gleichen Art ist.

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Sie fordern schon eine Rezeption in bestimmtem Sinne. Sie stellt einen Vorgang dar, dem kein einziger Standpunkt mehr zuzuordnen ist, von dem aus die zu dem Spielvorgang als sol- chen nicht zugehorige Aufnahmeapparatur, die Beleuchtungs- maschinerie, der Assistentenstab usw. Diesen Umstand zu Àndern ist die Möglichkeit der neuen Technologien, deren Auswirkungen auf die zeitgenössische Kunst zu bemerken ist, mehr noch als auf die reproduzierte Musik vergangener Epochen. Gerade mal 112 Seiten hat es. An diese Angaben sind gewisse prognostische Anforderungen zu stellen.

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Das BedĂŒrfnis des Menschen nach Unterkunft aber ist bestĂ€ndig. Diesem Umstand verdanken sie ihren ausgezeichneten On in der Kunstgeschichte, an dem Spatere ihren eignen Standpunkt bestimmen konnen. In den grofien Festaufzugen, den Monstreversammlungen, in den Massenver- anstaltungen sportlicher Art und im Krieg, die heute samtlich der Aufnahmeapparatur zugefiihrt werden, sieht die Masse sich selbst ins Gesicht. Unter der Grofiaufnahme dehnt sich der Raum, unter der Zeitlupe die Bewegung. Sie beschrieben damit einen , dessen Ausstrahlung Menschen lichtkranzartig umgibt. Darin trat gegen Ende des vorigen Jahrhunderts ein Wandel ein.

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Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit von Walter Benjamin

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Wo aber der Mensdi aus der Photographie sich zuriickzieht, da tritt nun erstmals der Ausstellungswert dem Kultwert uberlegen entge- gen. An einem Sommernachmittag ruhend einem Gebirgszug am Horizont oder einem Zweig folgen, der seinen Schatten auf den Ruhenden wirfl - das heifit die Aura dieser Berge, dieses Zweiges atmen. Die technische Reproduktion des Tons wurde am Ende des vorigen Jahrhunderts in Angriff genommen. Mit den verschiedenen Methoden technischer Reproduktion des Kunstwerks ist dessen Ausstellbarkeit in so gewaltigem Maß gewachsen, daß die quantitative Verschiebung zwischen seinen beiden Polen Ă€hnlich wie in der Urzeit in eine qualitative VerĂ€nderung seiner Natur umschlĂ€gt. Was Menschen gemacht hatten, das konnte immer von Menschen nachgemacht werden.

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Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit von Walter Benjamin

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Veröffentlichungen, Besprechungen und Rezeptionen nehmen in der Regel auf diese Fassung Bezug. Er hat damit im Aufsatz eine etwas andere Bedeutung als der heute gebrĂ€uchliche Begriff vom , der ein schĂŒtzenswertes Kulturgut bezeichnet. Die ungeheuren Verande- rungen, die der Druck, die technische Reproduzierbarkeit der Schrift, in der Literatur hervorgerufen hat, sind bekannt. NatUrlich war er fiir mich eine grofle Freude. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit.

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